Konzept der Götter & Religion in Dragon Ball

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"Kami" - alternativ ausgesprochen "Shin" - (神) ist das allgemein gebräuchliche japanische Wort für "Gott" oder "Gottheit". Von seinem Ursprung her bedeutet es einfach "Geist" oder einen Aspekt der Spiritualität. Was die Etymologie betrifft, so ist das ursprüngliche chinesische Schriftzeichen, für das das japanische Wort Kami steht, eine Mischung aus "Altar" (礻) und "betender Mann" (申), was wörtlich "Beten vor einem Altar“ bedeutet. Das Wort trägt auch kein implizites Geschlecht, und als solches kann es verwendet werden, um sowohl männliche als auch weibliche Personen zu bezeichnen. Während Kami als allgemeiner Begriff in der japanischen Sprache verwendet werden kann, ist er eindeutig an Shintō (神道), eine indigene Religion Japans, verbunden. In Shintō, Kami sind die Geister oder Phänomene, die angebetet werden, die verschiedenen Elemente in der Natur, Tiere, Schöpfungskräfte im Universum, sowie Geister der Verstorbenen umfassen.

Während viele westliche Fans die Serie mit einer gewissen (meist monotheistischen) Vorstellung von „Gott“ nähern, ist dies bei weitem nicht der Ursprung des ursprünglichen Autors und seines Publikums, sondern sie hätten eine umfangreiche – fast bürokratische – Götterhierarchie im Sinn gehabt. Akira Toriyama erklärt in seinem 30. Jubiläums „Super History Book“-Interview sogar seine Argumentation, Götter in den Mix einzubringen.

"In Zeiten der Not wende ich mich immer an Gott. (lacht) Götter, Aliens und andere solche unbekannten Wesen erleichtern die Entwicklung der Story. Immerhin können Götter praktisch alles tun. Meine Götter sind unkompliziert und nicht allzu penibel, damit sich Kinder mit ihnen wohl fühlen. Der Grund, warum ich Göttern Begleiter gebe... Na ja, ich glaube, weil wichtige Personen immer Butler brauchen, und, weil die Story mit Gesprächen einfach dargestellt werden kann."

–30th Anniversary: Dragon Ball Chōshishū –Super History Book (S. 88)

Das Konzept von "Gott" in Dragon Ball"

Für die Gottheiten, die im Originallauf des Dragon Ball Manga und seinen animierten Adaptionen zu sehen sind, ist es im Wesentlichen ein Job, ein Gott zu sein, und nicht notwendigerweise ein inhärenter Zustand des Seins. Jedes göttliche Posten konzentriert sich darauf, ein bestimmtes Abschnitt der Welt oder des Universums zu überwachen. Die Götter sind nicht unsterblich, und deshalb brauchen sie einen Nachfolger, die sie ersetzen, wenn sie sterben. Wie bei allen Berufen gibt es bestimmte Fähigkeiten und Voraussetzungen, um sich zu qualifizieren, so musste beispielsweise das Kind des namekianischen Katasus das Böse aus seinem Herz vertreiben, bevor er der Gott der Erde werden konnte. Eine gewisse Kraft scheint auch notwendig zu sein. Karin (Meister Quitte) erlaubt nur den sehr Starken, den Erdengott zu treffen, ein notwendiger Schritt, um selbst Gott zu werden. Zusätzlich trainiert Enma-Daiō unter der Leitung des Nord-Kaiō und ist daher voll und ganz in der Lage, widerspenstige Geister zu unterdrücken. Der Nord-Kaiō selbst ist ein mächtiger Kampfkünstler, während jeder der Kaiōshin stark genug war, um Freezer mit einem einzigen Schlag zu besiegen.

Darüber hinaus gibt es bestimmte Fähigkeiten, die unter den Göttern üblich sind. Alle Götter scheinen ein gewisses Maß an Hellsehen zu haben: Der Gott der Erde kann von seinem Palast aus weit über den Wolken aus sehen, was auf der Erdoberfläche geschieht. Der Kaiō kann leicht Dinge auf anderen Planeten betrachten, und der älteste Kaiōshin kann aus dem Reich der Kaiōshin, Frauen beim Baden beobachten. Diese Fähigkeit ist notwendig, damit sie ihre Aufgabe der Aufsicht über ihre verschiedenen Regionen erfüllen können. Andere psychische Kräfte sind ebenfalls üblich: Kaiō und der Erdengott können telepathisch zu den Menschen sprechen, während Karin und der Kaiōshin des Ostens Gedanken lesen können. Der Kaiō kann Menschen ausfindig machen und aufspüren – sogar diejenigen in einem Gebiet, das nicht unter seine Zuständigkeit fällt -, indem er seine Antennen benutzt, um ihre Ki-Signatur wie eine Radiowelle aufzunehmen. Der Kaiō, Kaiōshin des Ostens und der alte Kaiōshin haben alle die Fähigkeit, Objekte aus dem Nichts zu materialisieren. Der Erdengott ist in der Lage, frei zwischen seinem Tempel und dem Jenseits zu reisen, während der alte Kaiōshin ist der Lage war, in das Diesseits zu reisen, als er tot war. Der Erdengott hat sogar die Fähigkeit, zumindest vorübergehend den Körper eines Menschen zu übernehmen, wie man es beim 23. Tenka'ichi Budōkai sehen konnte, als er den Körper von Shen übernahm.

Sowohl Dragon Ball Z: Kampf der Götter als auch Dragon Ball Super haben das Konzept der Götter mit einer einzigartigen Art von Ki eingeführt, bei der normalerweise nicht-Götter das Ki eines Gottes nicht erfassen können. Goku und Vegeta sind in der Lage, dieses göttliche Ki durch die Super-Saiyajin-Gott- und Super-Saiyajin Blue-Transformationen zu erlangen, obwohl keine von ihnen als Götter ernannt wurde. Damit rückt das Konzept der Dragon-Ball-Stil Gottheit näher an einen Zustand heran, in dem man mehr als nur ein Job ist, obwohl es vielleicht zutreffender ist, zu sagen, dass der Erwerb dieser Art von Ki eine Voraussetzung für das Dienen als Gott ist. Selbst Dende, der als gewöhnlicher Namekianer begann, kann das Ki vom Gott der Zerstörung Beerus erkennen, wenn keiner der anderen Charaktere das kann, obwohl es nie spezifiziert wird, ob Dende selbst ein göttliches Ki hat (möglicherweise haben es nur höhere Götter wie Götter der Zerstörung, während niedrigere Götter es nur spüren können). Ein Beispiel, das oft rückwirkend auf dieses Konzept der Wahrnehmung göttlicher Energie angewandt wird, ist Piccolo, das den östlichen Kaiōshin mit dem Dai-Kaiō am 25. Tenka'ichi Budōkai verwechselt.

Göttliches Ki sorgt außerdem für diverse Logikfehler in der Geschichte. So hat Goku im Kampf gegen Boo versucht, die Momentane Teleportation zu den Kaiōshin auszuprobieren. Er hat es zwar nicht geschafft, aber als Grund wurde mangelnde Konzentration angegeben. Auch in "Kampf der Götter" wollte er sich zu Kibitoshin hinteleportieren, obwohl Meister Kaio zu Goku über Beerus nur wenig später sagt, man kann die Aura eines Gottes nicht spüren. Da auch Meister Kaio und die anderen Shin-jin Götter sind, ist nicht erklärt, ob es sich bei den vorangegangenen Teleportationen um Teleportationen zu Bananas Ki handelt oder nicht. Wie vieles handelt es sich hier um ein eher wenig erklärtes Phänomen.



Die Götter in Dragon Ball sind jedoch alles andere als allmächtig. Piccolo sagt, dass nicht einmal Gott die Toten auferstehen kann, sondern nur die Dragon Balls (der alte Kaiōshin konnte jedoch sein eigenes Leben gegen das Gokus eintauschen und sich selbst töten, um Goku wieder zum Leben zu erwecken). Götter haben auch nicht die Fähigkeit (oder vielleicht die Erlaubnis), sich in die Angelegenheiten von Orten außerhalb ihrer eigenen Region einzumischen. Aus diesem Grund konnte der Nord-Kaiō nichts tun, um Kuririn zu neuem Leben zu verhelfen, als er auf dem Planeten Namek starb. Namek befand sich außerhalb seiner eigenen Region. Die größte Schwäche der Götter ist, dass außergewöhnliche Wesen wie Freezer oder Boo in der Lage sind, sie in ihrer Macht weit zu übertreffen, was sie zwingt, sich manchmal auf andere, nettere Freaks wie Goku und Co. zu verlassen, um das Universum zu schützen. Während Whis Goku versichert, dass der Omni-König absolut der Mächtigste ist und alles zerstören kann, hat sogar der Omni-König Schwierigkeiten, einige der schnelleren Kämpfer beim Turnier der Kraft zu beobachten, was zeigt, dass er noch gewisse Einschränkungen hat. Hinzu kommt noch, dass der Omni-König nicht immer über allen natürlichen Elementen steht, wie zum Beispiel der Zeit - so wird selbst er von Zeitspaltungen betroffen und darum gibt es auch Zeitklone von ihm.

Religionen in Dragon Ball

Die eigentlichen Götter der Dragon Ball-Welt scheinen – zumindest soweit es das Gezeigte betrifft, keine Sehnsucht nach Anbetern zu haben, sondern vielmehr die Menschen zu beaufsichtigen und sie in der Regel, außer in Zeiten extremer Krise, sich selbst zu überlassen. Als Folge davon sind gewöhnliche Erdlinge über die Existenz des Gottes ihres Planeten oder des Kaiō überhaupt nicht bewusst. Selbst der Erdengott kannte die Kaiōshin nur durch Gerüchte.

Allerdings scheinen bestimmte Religionen innerhalb der „Dragon Ball-Welt“ zu existieren. Namu beruft während des 21.Tenka'ichi Budōkai ein buddhistisches Gebet an Amitabha[1] und bezeichnet sich selbst als Buddhist, was deutlich zeigt, dass eine bestimmte Form des Buddhismus auf der Dragon Ball-Version der Erde geben muss. Upa imitiert ein Kreuz nach, um den vampirischen Dracula-Mann zu erschrecken, so dass es auch eine Form des Christentums geben kann. In Dragon Ball Episode 53 wurde eine Statue von Durga – eine der Hauptformen der Göttin Shakti im hinduistischen Pantheon errichtet, um die Schatzkiste des Piraten zu schützen und zu bewachen. Am 25. Tenka'ichi Budokai betet Kuririn zu "Kami-sama" (Gott), dass er ein gutes Match-up erhält; Der Witz hier ist, dass Piccolo sich an ihn wendet und bemerkt: "Du weißt, dass Gott nur Dende ist, oder?" (was Kuririn natürlich seit vielen Jahren gewusst hätte).

Es gibt auch verschiedene Formen des religiösen Glaubens unter Außerirdischen. Daizenshuu 7 stellt fest, dass die Saiyajin dem Super-Saiyajin einen mythisch, gottähnlichen Status zuerkannt haben.

"Im Falle der Saiyajins ist es der Super-Saiyajin, der sich in einer gottähnlichen Position befindet. Super-Saiyajins waren mythische Wesen für die Saiyajins."

– Dragon Ball Daizenshuu 7: Dragon Ball Large Encyclopedia (S. 41)

Dragon Ball Z: Kampf der Götter und Dragon Ball Super haben dies durch die Einführung der Super-Saiyajin Gott-Transformation, die Shenlong als „Gott der Saiyajins“ bezeichnet, weiter ausgebaut. Der Name und der Verweis scheinen von der Transformation abzuleiten, die eine göttliche Saiyajin-Macht gewährt, und nicht von den Saiyajin früherer Tage, die das Individuum verehren, das diese Macht als Gottheit erhält.

Im "Saiyajin Special Q&A" Interview in der Januar 2018-Ausgabe von Saikyo Jump begann Toriyama, die Geschichte hinter der ursprünglichen Super-Saiyajin Gott-Transformation zu vertiefen.

"Vor langer Zeit, bevor Planet Vegeta der Planet der Saiyajins war, gab es einen Mann namens Yamoshi, der, obwohl er ein Saiyajin war, ein aufrichtiges Herz besaß. Er startete gemeinsam mit seinen fünf Kameraden eine Rebellion. Umstellt von [feindlichen] Kämpfern verwandelte er sich zum ersten Mal in einen Super-Saiyajin. Seine Transformation und sein furchterregender Kampfstil erschütterten die anderen Saiyajin. Zahlenmäßig unterlegen verausgabte sich Yamoshi schließlich zu sehr und wurde besiegt, was aber nur der Anfang seiner Legende war. Danach streifte Yamoshis Geist auf der Suche nach sechs Saiyajin mit aufrichtigen Herzen umher, mit dem Ziel einen neuen Erlöser zu finden: Super Saiyajin Gott."

– "Saikyō Jump" January 2018-Ausgabe "Saiyajin Super Stärkstes Comics” Ergänzungsbuch (S. 119)

Im Falle der Namekianer bemerkt Daizenshuu 7, dass Polunga („Der Gott der Träume“ auf Namekianisch) als Gottheit in ihrer Kultur angesehen wurde. Da Polunga vom Oberältesten erschaffen wurde, hat der Namekianer einen Status, über Polunga, und deshalb richtet sich die Frömmigkeit aller Namekianer auf ihn. In diesem Fall ist es jedoch eher eine kindliche Frömmigkeit, die einem Elternteil von einem Kind gezeigt wird, als ein tatsächlicher religiöser Glaube oder eine Gottheitsanbetung.

"Für die Namekianer ist Gott derjenige, der sie erschaffen hat. Der ganze Glaube ist auf den Oberältesten gerichtet, der Polunga, den Gott der Träume, hervorgebracht hat. Allerdings ist das nicht die Art von Dingen, die man den Glauben an eine Gottheit nennen würde; es ist näher an Ehre und Zuneigung für ein Elternteil."

– "Dragon Ball Daizenshuu 7: Dragon Ball Large Encyclopedia" (S. 41)



Der Abschnitt "Rassengruppen" von Daizenshuuu 4 zerlegt weiter die namekianische Gesellschaft, die den Oberältesten an die Spitze der sechs anderen Ältesten (wie Tsuno) stellt, von denen jede ein Dorf hat, das aus einer unterschiedlichen Anzahl von Drachen-Clans und Krieger-Typen besteht. Die Dörfer sollen auch selbst Opfergaben für die Dragon Balls bringen.

"Die Namekianer opfern ihre gigantischen Dragon Balls als wären sie Schutzgötter. Der Oberälteste und die anderen Ältesten dienen dazu, die Kugel zu verteidigen und sie vor Missbrauch durch Eindringlinge von außen zu schützen. Neben dem Ältesten gibt es in jedem Dorf mehrere kriegerische Namekianer, die als Leibwächter dienen."

– "Dragon Ball Daizenshuu 4: World Guide" (S. 51)

In Dragon Ball GT gibt es die Anhänger der Rudo-Sekte, die den Gott Rudo anbeten. Sie glaubten, dass durch das Sammeln von Energie, Rudo auferwecken zu können, damit dieser ihnen einen Wunsch erfüllen kann. In Wirklichkeit jedoch war Rudo nur ein Maschinenmutant, der von Dr. Mu geschaffen wurde, um Energie für Baby zu sammeln. Und die Rudo-Sekte war eine Betrügerreligion, die geschaffen wurde, um dieses Ziel voranzutreiben, das von Dorutakki gefördert wurde.

Referenzen[2]

  1. ein transzendenter Buddha, dem im gesamten sino-japanischen respektive ostasiatischen Raum höchste Verehrung zuteil wird.
  2. Götter & Kosmos-Guide | Konzept der Götter & Religion in Dragon Ball (englisch), Kanzenshuu.com